Dernier point de notre visite : la Chapelle de la Vierge Nicopeia. Pour la rejoindre, suivons le parcours déterminé et allons dans le bras gauche du transept, puis tournons sur notre droite pour nous retrouver face à la chapelle située à gauche du chœur.
APPUYEZ SUR PAUSE

C’est la Chapelle de la Vierge Nicopeia. Le nom provient du tableau que nous pouvons voir au-dessus de l’autel de la chapelle. Cette icône fait toujours l’objet d’une fervente vénération, ce dont vous vous apercevrez probablement. Les fidèles sont toujours nombreux à venir l’honorer. Et pour cause… Ramenée de Constantinople, après son sac, l’icône garde un caractère fortement symbolique. Rendez vous compte, cette Vierge était la patronne de l’Empire byzantin. Devenue propriété de la Sérénissime, elle méritait bien alors le qualificatif de « nicopeia », qui signifie en grec « celle qui mène à la victoire ». Une fois à Venise, elle fut implorée durant les guerres, et, notamment, lors d’une épidémie de peste au début du 17ème siècle. Venise épargnée la remercia, non seulement en érigeant l’église de la Salute, du Salut, chef-d’œuvre sur le Grand Canal, visible depuis la Piazzetta ; mais aussi en lui offrant un encadrement d’émaux et de pierres précieuses qui est aujourd’hui dans la salle du trésor.

Nous pouvons à présent nous diriger vers la sortie de l’édifice. Toutefois, avant de quitter la basilique, ne manquez pas de contempler les mosaïques de la chapelle des Mascoli. Quand nous tournons le dos à l’icône de la vierge Nicopeia, cette chapelle est située dans un renfoncement à notre droite. Et ses mosaïques datent toutes de la fin du 15ème au début du 17ème siècle. Elles rappellent combien la mosaïque s’était renouvelé en copiant un art qui allait devenir l’emblème même de la Renaissance : la peinture.
APPUYEZ SUR PAUSE.

Voilà, ici s’achève la visite de la basilique Saint Marc. Elle nous a révélé la grâce d’un art méconnu, celui de la mosaïque. Né à l’époque romaine, cet art perdura à travers l’empire byzantin et renaîtra en Occident, à Ravenne puis à Venise, à l’époque médiévale.
Cette visite nous a aussi révélé combien le politique et le religieux ont été particulièrement imbriqués à venise.

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