Rentrons maintenant dans la basilique.
APPUYEZ SUR PAUSE

Nous sommes maintenant au sein de la basilique, dans la nef, le corps principal de l’église, là où s’assoient les fidèles.
Avouons notre surprise !!! Quelle beauté ! Quelle richesse ! Quelle originalité que cet espace ! … Or, marbre, porphyre, objets précieux surabondent du pavement aux voûtes. Les détails de ce vaste reliquaire, où tout est œuvre d’art, disparaissent au profit d’un ensemble harmonieux grâce aux couleurs orientales et à la lumière qui joue sur les surfaces. Une luminosité extraordinaire émane des pâtes de verre multicolores et dorées et recouvre murs et voûtes. La seule lumière, ou presque, provient de la baie vitrée du portail central.
Nous sommes face à plus de 4 000 m2 de mosaïques. Un chiffre énorme.
Ses 4 000 m2 furent réalisés en permanence, du 11ème au 16ème siècle, par des artistes, locaux ou byzantins appelés par Venise…… Ces mosaïques sont en fait une véritable proclamation de l’orgueil vénitien. Elles révèlent, à la fois, l’admiration de Venise pour Byzance et la volonté de la dominer et même de la surpasser.
Alors bien entendu, nous sommes quand même dans une basilique ; et, en plus du message politique, elle se doit de livrer –aussi- un message théologique. Il faut avoir en tête que la plupart des fidèles sont illettrés, et rien de tel que de leur montrer une immense et belle bible illustrée.
Tout à l’heure dans le narthex, nous avons découvert l’ancien testament dans les mosaïques de la création et sur Noé. Et ici, à l’intérieur, c’est le Nouveau Testament qui sera imagé.
Et le style viendra appuyer tel ou tel point du message.
Et d’ailleurs, rappelons encore une fois combien le style des mosaïques vénitiennes de cette époque est très marqué, à la fois par Byzance, et par l’occident roman.
• Le style byzantin est fait de fonds d’or, qui apportent comme une exaltation car le personnage semble ainsi surgir de la lumière. Mais en même temps, les personnages –autre caractéristique byzantine- sont comme retenus : c’est ce caractère hiératique.
• Le style roman occidental -lui – apporte le mouvement et plus d’expressivité ; bref, moins de majesté mais plus d’humanité.

Essayez de faire attention, durant votre parcours, à identifier le style employé. Et généralement, vous constaterez que le style majestueux byzantin sera utilisé pour les images bibliques fortes qui délivrent le message de Dieu. En revanche, les scènes qui nous racontent la vie du Christ et des saints, sont résolument plus modernes et de style roman occidental,. La solennité byzantine, soulignée par le caractère statique des personnages, présentés de face et sans mouvement, est réservée aux scènes à fort contenu théologique. La dimension plus humaine, rendue par le mouvement, est destinée, quant à elle, aux épisodes qui racontent une histoire.
Et maintenant, avant de faire ce parcours, observons également au sol, la beauté du pavement. Une vraie polychromie de marbre ! Réalisé aux 12ème et 13ème siècles, il rappelle, non seulement la Rome antique, par le style et les techniques employés, mais aussi Byzance, l’héritière de l’empire romain. La technique de la marqueterie de marbre et les décors géométriques que vous pouvez voir dans la nef sont caractéristiques du renouveau, à l’époque médiévale, des pavements antiques. Connaissez-vous les principales différences entre les mosaïques romaines et les mosaïques byzantines ? Les mosaïques romaines sont des pavements réalisés en pierre représentant des décors géométriques, des thèmes de la mythologie ou de la vie quotidienne. A contrario, les mosaïques byzantines qui représentent des thèmes religieux recouvrent les murs et voûtes et sont réalisées en pâte de verre. Un matériau léger pour recouvrir les parois ; un matériau reflétant la lumière, pour éclairer ces églises sans fenêtre ou presque.