Montons les marches et allons à gauche ou à droite pour prendre les billets. Les caisses se situent sous le porche Nous avons la possibilité de prendre un billet combiné nous permettant de visiter l’église avec sa crypte funéraire et aussi de monter dans la tour. Nous pouvons prendre un billet simple ne comprenant pas la tour .De cette dernière, vous aurez une belle vue sur le centre de Berlin. Il y a un ascenseur, mais vous devez d’abord monter un escalier assez raide pendant un étage. Vous pouvez entreprendre cette montée après la fin de cette promenade.
Attention à 12h00, l’église est fermée au public pour un sermon d’1/4 d’heure. Dans le cas où vous arrivez à cet instant, prenez patience car ce n’est pas long. Nous nous retrouvons dès que vous aurez prix les billets.
Entrons dans l’église par la porte faisant face à la caisse puis allons à droite où nous verrons un contrôleur devant la porte centrale menant à la nef.
Une fois entrée dans la nef, asseyons nous sur un banc face au chœur. Nous nous retrouvons à l’intérieur de l’église, sous la coupole.
APPUYER SUR PAUSE ;
Nous sommes parvenus par la porte centrale directement dans la salle de culte située sous la coupole.
Cette richesse et cette profusion des matériaux a de quoi nous saisir: les marbres polychromes, l’autel doré, les fresques et les orgues superbement sculptés. Et puis cet espace gigantesque ! Nous sommes presque écrasés par la monumentalité du lieu.
Tout d’abord, vous êtes certainement surpris par cette immense coupole.
Et certainement aussi, vous vous demandez comment il est possible de trouver une telle décoration dans une cathédrale protestante ?
En effet, mais cette image de simplicité provient surtout des églises calvinistes, où le décor est presque inexistant ne laissant place qu’au Crucifix. La cathédrale de Berlin –elle- est luthérienne et non calviniste ! Et donc le décor n’y est pas proscrit. Il est simplement attentivement choisi. La simplicité n’est pas un dogme. Martin Luther, grand amateur d’art, a lui-même limité en Allemagne l’iconoclasme, ce qui a aboutit a une destruction des images des saints. Les images ne jouent aucun rôle dans le service religieux et servent uniquement à la décoration.
Les luthériens ne reconnaissent pas la présence des Saints, mais il peut arriver que certaines églises aujourd’hui luthériennes aient conservé leurs autels de la période catholique. Les autels ont simplement perdu leur signification et leur fonction liturgique.
