Grenoble

Elle passerait presque inaperçue dans l’enfilade des bâtiments. La chapelle de l’Adoration est en fait reculée de la rue et n’est accessible que par une entrée discrète qui donnait autrefois sur les salles réservées à l’usage quotidien des différentes confréries qui ont occupé les lieux. Ancienne chapelle des Pénitents blancs de Notre Dame du Gonfalon, cette chapelle édifiée durant la seconde moitié du XVIIème siècle était à l’origine celle des Pénitents de la Miséricorde avant que l’ordre ne soit rattaché à celui des Pénitents blancs en 1739. Elle a ensuite accueilli la Société de Charité chrétienne, la congrégation des pères de la Salette et les frères des Ecoles chrétiennes. Elle fut également le siège de l’œuvre de l’Adoration réparatrice. Toujours[…]

Située juste à côté du collège et lycée Stendhal qui était l’ancien collège des jésuites, l’ancienne chapelle des Jésuites a conservé sa jolie façade classique mêlant pierres de Sassenages et de l’Echaillon. Si la chapelle a été construite entre 1660 et 1666 avec l’aide financière des seigneurs dauphinois et de Louis XIV, sa façade actuelle date seulement du début du XVIIIème siècle. Les connaisseurs d’histoire des jésuites ou simplement les amateurs d’architecture religieuse, ne manqueront pas de faire le parallèle avec la façade de l’incontournable église du Gesu à Rome. Niches, volutes, chapiteaux corinthiens, frontons triangulaires, tout est dans le style typique des canons de l’architecture classique du XVIIème siècle. Bien sûr, les niches de cette façade ont jadis accueilli

Pendant longtemps, tout l’ouest de Grenoble a été privé de lieu de culte. C’est paradoxalement après la révolution française et quelques années avant la séparation de l’Eglise et de l’Etat, que l’église dédiée à Saint-Bruno est ouverte au culte. Pourtant Bruno est une personnalité religieuse de premier ordre en Isère puisqu’il est le fondateur du premier couvent de la Grande Chartreuse en 1084. Pour sa construction, les Pères Chartreux ont fait une très importante donation, mais des revirements successifs dans les projets de construction. Quatre architectes se sont succédé. C’est finalement Alfred Berruyer qui est arrivé à faire se dresser ce monument de style néo-roman en s’appuyant sur les travaux d’Anatole de Baudot, Alphonse Durand et Eugène Péronnet. Le plus

Au cœur de la Grenoble médiévale, la collégiale Saint-André est le deuxième plus grand édifice religieux de la capitale dauphinoise. Sa flèche gothique s’élance dans le ciel isérois et domine tout le quartier central du pouvoir delphinal au moyen-âge. C’est d’ailleurs en 1228 que débute la construction de cette collégiale sur ordre du Dauphin André. Il voulait ainsi installer le chapitre des chanoines de Champagnier pour contrôler le pouvoir religieux et affirmer sa suprématie sur l’évêque de Grenoble. Le chapitre compta donc douze chanoines et un prévost. L’on peut encore aujourd’hui deviner l’habitat des chanoines mais dans l’ensemble, il n’a pas résisté aux épreuves du temps et surtout aux destructions révolutionnaires (le cloître disparut également à cette époque). Les processions

Situé dans un joli couvent du XVIIème siècle dédié à la visitation de Sainte-Marie-d’en-haut, le musée Dauphinois présente des collections regroupant plus de 100 000 objets témoignant de la richesse artistique et historique de la région. Simples outils, photographies, peintures, skis… on trouve tout ce qui fait l’identité dauphinoise. C’est juste avant l’arrivée des Jeux Olympiques de Grenoble que les bâtiments conventuels ont pris leur vocation actuelle pour accueillir les collections d’un certain Hippolyte Müller. Car si l’on peut toujours voir les expressions d’un baroque rococo dans la chapelle de l’ancien couvent (notamment le retable de Nicolas Chapuis et le trompe-l’œil de Toussaint Largeot, c’est bien à un espace muséographique scénarisé que le visiteur est confronté. Les skis (Rossignol, s’il