Séville

Cette place n’existe que depuis une période relativement récente, puisqu’elle ne fut dégagée qu’en 1790. Auparavant, il s’agissait d’une cour, le corral de los Olmos -la cour des ormes-, qui fut d’abord l’une des cours de la mosquée, avant d’accueillir les réunions du chapitre ecclésiastique et celles du conseil municipal. Une très jolie fontaine aux formes spectaculaires occupe le centre de la place. Réalisée en pierre blanche, elle est ornée de volutes superposées, disposées de manière pyramidale qui soutiennent cinq lanternes en ferronnerie. Ce pastiche baroque réussi fut réalisé au début du 20ème siècle. Les mascarons, masques grotesques, ont été en partie copiés à la Casa del Pilatos, très belle demeure patricienne de la Renaissance.

La Calle Mateos Gago suit le tracé de l’enceinte de l’ancien quartier juif. En 1923, la rue fut élargie et bordée de trottoirs et des rangées d’orangers y furent plantées. Cette rue est devenue l’axe touristique le plus animé du quartier car elle est ponctuée de tavernes et de petits bars à tapas. Du haut de cette rue, vous profiterez de l’un des plus beaux point de vue sur la cathédrale et surtout sur la Giralda, son ancien minaret, devenu clocher de la cathédrale. Le contraste formé entre les arcades, aux chauds coloris ocre et l’intense ciel bleu de Séville est particulièrement saisissant.

L’édifice est un bel exemple des palais sévillans de la fin du Moyen-Age. Un petit belvédère fut percé en haut de la façade au cour du XVIème siècle. Cette tradition, venue d’Italie, devint à la mode durant la Renaissance en Espagne. Cette maison cossue était la propriété du banquier gênois Francisco Piñelo qui était l’ami et le partenaire de Christophe Colomb. Il a donc joué un rôle primordial dans l’organisation de ses expéditions et dans la gestion des relations avec le Nouveau Monde durant plus de deux siècles de 1503 à 1717.

Le couvent de la Madre de Dios est un établissement de dominicaines installé en 1496 dans une ancienne synagogue. Cet ensemble de bâtiments fut réquisitionné par le Saint-Office, c’est à dire par l’inquisition, qui avait son siège à Séville jusqu’au 17ème siècle. Vous verrez de jolies fenêtres Mudejars sur le mur du couvent. Le mudejar est ce style souvent exubérant qui mélange des motifs orientaux et gothiques. Le Couvent de la Madre de Dios : un joyau mudéjar au passé tumultueux Situé en plein cœur de Séville, dans le quartier de Santa Cruz, le Couvent de la Madre de Dios est un édifice discret mais chargé d’histoire. Fondé en 1496 sur les vestiges d’une ancienne synagogue, ce monastère dominicain incarne

Au n°18 de la rue Levis se trouve le bar la Carboneria de Séville. Comme son nom l’indique, c’était un ancien local à charbon. Aujourd’hui c’est un bar réputé pour ses tapas, son ambiance mais aussi pour y écouter parfois du flamenco. Il est ouvert tous les jours aux environs de 20H mais l’animation s’intensifie au fur et à mesure que la nuit avance. La Carbonería : L’Âme du Flamenco à Séville À l’abri des regards, au n°18 de la rue Céspedes, se cache La Carbonería, l’un des bars les plus mythiques de Séville. Ce lieu unique, installé dans un ancien entrepôt à charbon, est aujourd’hui un haut lieu du flamenco authentique, loin des spectacles commerciaux destinés aux touristes. Ici,

Le Barrio San Bartolomeo se situe sur le territoire de l’ancienne juderia, le quartier juif. Comme le Barrio Santa Cruz, il reflète l’architecture et l’urbanisme de l’ancienne Séville. Mais pourtant, l’ambiance y est différente car on y rencontre beaucoup moins de touristes. Le Barrio San Bartolomé : un secret bien gardé de l’ancienne judería de Séville Moins connu que le Barrio Santa Cruz mais tout aussi chargé d’histoire, le Barrio San Bartolomé est une perle discrète au cœur de Séville. Situé sur le territoire de l’ancienne judería (quartier juif médiéval), ce quartier conserve l’architecture et l’urbanisme typiques de la Séville d’autrefois, avec ses ruelles sinueuses, ses patios fleuris et ses façades blanchies à la chaux. Pourtant, contrairement à Santa Cruz,

Cette église était une synagogue au 13ème. Sa façade est un simple mur blanc est percé par un unique porche de style gothique. Le clocher surmontant le mur d’entrée, construit au 17ème siècle, n’est pas une tour mais un simple mur percé d’orifices qui accueillent les cloches. En 1665, l’intérieur fut complètement transformé en style baroque, ce qui ne manque pas de surprendre étant donné l’extérieur très sobre.