Venise

Pour de multiples raisons, l’église Santa Maria Gloriosa dei Frari, appelée plus simplement l’église des Frari, est l’un des monuments majeurs de Venise. Tout d’abord, elle est un exemple architectural des plus achevés du gothique vénitien. Ensuite : elle abrite de nombreux tombeaux de doges fameux et révèle donc des pages importantes de l’histoire de la ville. Et enfin, elle est aussi pour nous l’occasion de rencontrer l’illustre peintre vénitien Tiziano Vecellio dit le Titien. D’ailleurs, elle abrite son tombeau et, dans une proximité éternelle, deux de ses plus grands chefs-d’œuvre: la célèbre “Assomption de la Vierge” et la révolutionnaire “Madonne de Ca’Pesaro”.

Vous pouvez terminer votre promenade, en continuant tout droit dans le sens opposé à celui de notre venue ainsi, vous arriverez sur les quais le long du canal de la Giudecca. Ces quais sont appelés les Zattere. Pour cela, continuez le long du rio di San Trovaso sur une cinquantaine de mètres, vous déboucherez alors sur les “Zattere”. Vous verrez une grande île en face. C’est la Giudecca ! En restant face à elle, les Zattere qui s’étirent sur votre droite arrivent au port maritime ; à gauche, ils mènent à la Douane maritime et à l’église de la Salute. Mais le mot “Zattere” signifie, en réalité, “péniche” ou “radeau”. C’est ici que ces embarcations rudimentaires à fond plat, chargé

Sortons maintenant de l’église par la façade latérale par laquelle nous sommes entrés. En sortant de l’église prenez à gauche le long du canal appelé le Rio di San Trovaso jusqu’au premier pont situé à droite. A quelques mètres de là, empruntez dès lors ce pont qui traverse le canal. Juste après, tournez à droite le long du rio. Vous serez sur le quai appelé la Fondamenta Nani. Nous sommes sur le quai Nani. Marchons sur une centaine de mètres jusqu’à ce que nous voyons, de l’autre coté du canal, une curiosité, unique au monde puisqu’elle n’existe qu’à Venise ! Un “squero” ! Un atelier artisanal de construction et de réparation de gondoles. Il n’en existe plus que trois en

Allons maintenant à la découverte d’un autre chef-d’œuvre du Tintoret : “La Tentation de Saint Antoine”. Rendons-nous pour cela dans la chapelle Milledonne, à droite de la chapelle où nous sommes, et toujours à gauche du chœur de l’église. Vous y êtes ? Bien. Alors qui est ce Saint Antoine ? Aux 3e et 4e siècles, Saint Antoine se fait ermite dans le désert égyptien. Il subit de nombreuses tentations envoyées par les démons. La luxure que nous voyons à droite, représentée par la femme à moitié dévêtue. L’Impiété, allongée aux pieds du saint avec une Bible en partie déchirée. A gauche, la Concupiscence incarnée par une femme qui s’empare d’un trésor, enfin l’Indolence de dos. Soudain, une lumière merveilleuse

Entrons maintenant par la façade latérale. A l’intérieur de l’église, avancez tout droit dans l’axe de l’entrée. Vous traversez alors le transept qui est la partie perpendiculaire à la nef et vous arriverez devant la chapelle du Saint Sacrement, située juste devant vous, au fond du transept gauche. Deux œuvres du Tintoret nous y attendent : sur le mur de droite, la “Cène” ; sur le mur de gauche, le “Lavement des pieds”. Nous nous attacherons surtout à « la Cène » Mais tout d’abord, qui est ce peintre génial ? Jacopo Robusti est fils de teinturier, d’où son nom de Tintoret. C’est un acharné, un passionné du travail, fou d’art, de religion et d’histoire. Doté d’une grande force de

Après le pont, prenez ce quai Bontini sur 200 m environ jusqu’à ce que vous tombiez sur une petite place à votre gauche. Vous serez alors arrivé au campo San Trovaso. Vous êtes maintenant arrivé sur le Campo San Trovaso. Vous voyez la façade de l’église, San Trovaso. Approchez et faites-en le tour sur la droite. Arrêtez-vous devant l’entrée latérale de cette église. Vous aurez alors le rio San Trovaso dans le dos. San Trovaso est en fait l’abréviation du Rio San Gervasio e San Protasio. Vous verrez des panneaux aux deux appellations. Vous êtes devant l’entrée latérale de l’église. C’est surprenant n’est-ce pas ? Car cette entrée latérale est quasiment identique à la façade principale. Cet édifice est effectivement

Saluons cet artiste de génie une dernière fois et sortons maintenant de l’église. Maintenant, à 1 km de là environ, gagnons l’église San Trovaso qui contient les chefs-d’œuvre du Tintoret. Pour ce faire, nous allons passer dans des petites rues du quartier et, bien sûr, vous pourrez y flâner en toute liberté. Mais pour l’instant, dirigeons-nous vers l’église San Trovaso. Pour cela, prenez tout d’abord le pont qui traverse le Rio di San Sebastiano, le canal de Saint Sébastien, puis prenez à droite, le quai Parochia de San Trovaso. Nous vous attendons au début de ce quai. Vous êtes maintenant sur le quai. A environ 100 mètres, prenez la deuxième rue à gauche qui se trouve juste avant le pont

Quand vous aurez fini d’admirer ces tableaux, ressortez de la sacristie et revenez vers la nef de l’église et placez-vous devant l’orgue. Et là, à droite de l’orgue, dans le mur, se trouve la plaque funéraire de Véronèse et son buste qui indiquent l’endroit où il est enterré. L’artiste était si attaché à son œuvre, l’une des plus vastes achevées, qu’il demanda à être enterré ici dans la proximité éternelle de ses chefs-d’œuvre.

Toujours face au chœur, tournez maintenant simplement votre regard vers le mur gauche de l’église. Vous y voyez l’orgue, un orgue somptueux au décor délicat, si typiquement Renaissance, fait de colonnes et d’un fronton antiques, d’une voûte à caissons emplis de rosaces, de guirlandes végétales et de mascarons. C’est l’œuvre de Véronèse… qui, de nouveau, s’est attelé à la tâche. Peu de temps après avoir achevé ses premières oeuvres dans l’église, Véronèse propose un projet destiné au buffet d’orgue, partie de façade de l’orgue ; il en achèvera les ornementations picturales en 1560. Sur les venteaux de l’orgue, sont représentés, d’un côté, en position fermée, la « Présentation de Jésus au temple », et de l’autre, en position ouverte, la

Portez votre attention vers la voûte. Vous voyez trois toiles inscrites dans des médaillons : deux de forme ovale, et, au centre, un de forme carrée. Ces toiles représentent trois épisodes tirés du “Livre d’Esther” de l’Ancien Testament et racontent l’histoire de la seconde période de Captivité des Juifs en Mésopotamie au 6e siècle avant Jésus-Christ. Mais comme vous l’aurez remarqué, ces scènes ne semblent toutefois pas se situer à l’époque antique. En effet, elles sont toutes revues à la mode du 16e siècle. Ceci explique pourquoi de nombreux personnages sont habillés de vêtements somptueux contemporains de l’époque de Véronèse. Le collorisme est joyeux et d’une grande luminosité, et le décor architectural est digne d’une villa palladienne. En réalité, à