Séville

Le Flamenco est l’âme de Séville Il tient une grande place dans l’identité et la culture des Andalous et tout particulièrement des Sévillans. Il constitue l’essence même du folklore Andalou. Bien plus qu’une simple danse, le flamenco est l’expression des souffrances, des émotions de l’existence. Aux origines peu claires, on dit qu’il serait arrivé au XVe siècle avec des bohémiens dans la région de Cadix et popularisé vers la moitié du XIXe siècle, en pleine période romantique, dans les cafés-chanteurs ou tablaos. Les Andalous vous diront que le flamenco est connu dans le monde entier, qu’il est chanté aux quatre coins du monde, mais que le flamenco ne s’apprend pas, qu’il se vit. Pour eux le flamenco est un art

Considéré comme le deuxième musée des beaux arts d’Espagne Le musée des beaux arts de Séville est l’un des plus prestigieux d’Espagne. Il a été Fondé en 1834 dans un ancien couvent, achevé en 1612. Le musée possède une remarquable façade baroque du XVIIIe siècle et un plafond magnifique dans le même style peint par Domingo Martinez. Au sein de l’impressionnante collection d’art espagnol, qui s’étend de l’époque médiévale à l’époque moderne, on note la place prépondérante qu’ont les grands peintres sévillans tel que Bartolomé Esteban Murillo et Francisco de Zurbaran. Ne ratez pas d’ailleurs les deux oeuvres emblématiques de ces peintres : la Servilleta de Murillo et le tableau de « San Hugo de refectorio » de Zurbaran. Le

Les archives de la conquête du nouveau monde Le bâtiment des archives des Indes, de forme carrée avec une cour centrale, a été construit en 1572. Créées pour mettre fin aux malversations des commerçants, les archives des Indes sont une véritable mine d’or pour les historiens. En effet tous les documents officiels et non officiels concernant les relations entre l’Espagne et ses colonies ont été conservés là. Des précieux documents, qui retracent la conquête et l’exploitation du nouveau monde jusqu’au siècle dernier, y sont conservés, avec notamment le traité de Valladolid, le journal de bord de Christophe Colomb, les plans des villes américaines et bien d’autres documents inestimables…. A voir Les milliers de manuscrits conservés, l’escalier principal, la cour centrale,

La Semaine Sainte de Séville, de renommée mondiale, est l’une des fêtes populaires et religieuses les plus impressionnantes et émouvantes qui vous sera donné de voir. Ne vous inquiétez pas, il n’est pas nécessaire d’être croyant ou même d’être catholique pour la vivre de l’intérieur et l’apprécier. Du dimanche des Rameaux au dimanche de Pâques, toute la ville se transforme et ne vit plus que dans la ferveur religieuse, loin d’être d’un fanatisme exacerbé, c’est la réunion entre l’art, la religion et la passion que portent les espagnols pour le christ et la vierge marie. Les processions religieuses qui perdurent depuis le XVIe siècle, sont organisées par 58 confréries qui possèdent chacune un patio représentant le christ ou la vierge.

La casa de¨Pilatos tient son nom de sa ressemblance supposée avec la maison de Ponce Pilate à Jerusalem. C’est en faite un palais appartenant à Don Fabrique de Ribera, premier marquis de Tarifa, qui de retour d’un voyage en Italie et subjugué par la renaissance, entreprit la création d’un édifice dôté d’une esthétique nouvelle. D’influences multiples ( gothiques, plateresques, mudéjares et renaissance), le palais achevé en 1540 a donc sa propre identité architecturale. Palais véritablement somptueux dès son origine, alliant harmonieusement les différents styles de l’époque, il connut un très vif succès et devint très rapidement une référence. Le palais rappelle les grandes villas romaines avec son entrée en portail en marbre, son patio et sa fontaine au milieu. L’intérêt

Le quartier Santa Cruz ou appelé également « la juderia » , le quartier juif, est au coeur de Séville et constitue le quartier le plus typique de la ville. C’est un véritable bonheur, surtout lors des fortes chaleurs, de se promener dans ses ruelles sinueuses, en pouvant admirer ses patios fleuris et ses maisons chaulées. On a véritablement le sentiment de se promener à Séville à l’époque médiévale, du moins comme on se l’imagine aujourd’hui. Quartier juif au moyen Âge, il fut investit à la fin du XVIe siècle par les chrétiens, qui transformèrent toutes le synagogues en églises. Aujourd’hui loin d’être un enjeu politique, le quartier est un lieu où il est bon flâner et ce qui ne