Venise

Rapprochons-nous maintenant de la façade pour nous placer devant le portail qui se situe complètement à droite. Vous êtes face au premier portail, tout à droite de la façade principale ? Bien, nous pouvons donc apprécier le détail des fenêtres sculptées, et la beauté des mosaïques. Les mosaïques datent quasiment toutes des 17ème et 18ème siècles et racontent l’histoire du retour des reliques de saint Marc à Venise. Histoire merveilleuse telle qu’on les aimait au Moyen Age. Mais avant d’observer ces œuvres, revenons sur ce personnage afin de mieux comprendre la valeur de ces reliques. Saint Marc est l’un des quatre Evangélistes. Il est le premier à avoir écrit son Évangile et le seul à s’être basé sur les paroles

Et maintenant, regardons le registre inférieur. Celui-ci contraste très nettement avec le précédent, non seulement parce qu’il apparaît plus sombre – les mosaïques dorées sont en retrait -, mais aussi parce que sa structure et son ornementation sont marquées par un style plus archaïque. C’est ce que l’on appelle l’art vénéto-byzantin, un art spécifique à la Venise du 12ème siècle. Et nous allons essayer de mieux le comprendre. Quoi de plus significatif alors que ce mélange d’éléments orientaux et occidentaux . Parfaite expression de la position stratégique de la cité, pont entre empire byzantin et Europe occidentale. Regardez. Byzance se rappelle à nous par l’utilisation de mosaïques à fond d’or, et, par le foisonnement des élégantes colonnes décoratives situées entre

Autre élément parmi les plus connus de la ville : les fameux « Chevaux de St Marc », placés au-dessus du portail central, sur la terrasse. Une statuaire exceptionnelle par son histoire, sa valeur politique et sa qualité ! Sachez tout d’abord que ceux que vous voyez sont des copies. Les originaux sont exposés dans le petit musée situé à l’intérieur de la basilique. Mais peu importe… Leur qualité est à la hauteur de leur valeur. Ces chevaux qui semblent « presque hennir et trépigner » selon les termes de Pétrarque, sont des chefs-d’œuvre de l’art. Œuvre grecque ou romaine selon les hypothèses, ce serait le seul quadrige conservé de l’Antiquité. Il présente l’originalité d’avoir été butin de guerre, rapporté

Et maintenant, considérons la façade que nous avons sous les yeux. D’une longueur de 52 mètres, la façade est divisée en deux registres presque deux étages pourrions-nous dire-, inférieur et supérieur, qui présentent, tous deux, la même structure à cinq arcades. Allez-y : comptez-les ! Il y en a bien 5. Mais pour l’instant, regardons d’abord l’étage supérieur et en particulier les espaces pleins en forme de demi-cercle sous les arcs. Ce sont les tympans. Et sur ces tympans, nous pouvons admirer les magnifiques mosaïques sur fond doré. Réalisées au début du 17ème siècle par un artiste vénitien, ces mosaïques figurent la Résurrection du Christ. Ainsi, de gauche à droite, nous pouvons voir : la « Déposition », la «

Voilà, nous sommes bien à hauteur du campanile de la place Saint-Marc et faisons face au portail central de la façade principale de la basilique. La Basilique Saint Marc, telle que nous la voyons, est la troisième basilique construite à cet emplacement. La première, bâtie à partir de 832, servait uniquement à accueillir les sacro-saintes reliques de Saint Marc. Leur histoire nous sera ensuite contée à travers les mosaïques du rez-de-chaussée de la façade. De la deuxième église, réalisée dès 978, il ne reste, suite à un incendie, que des archives et quelques vestiges dont certains murs intérieurs. Alors, de quand date le monument que nous voyons aujourd’hui ? Du 11ème siècle, mais pas seulement… Edifié à partir de 1063,

Elle est, par ses richesses accumulées, l’incarnation de la puissance maritime et commerciale qui fut celle de la Sérénissime. Ainsi, rien d’étonnant à ce qu’elle soit l’une des œuvres les plus illustres du monde artistique, car elle associe la richesse, et la beauté au caractère unique d’une église orientale en Occident. C’est la 3ème, et ô combien importante raison de la renommée de la Basilique Saint Marc. Notre visite vous propose une découverte extérieure de la Basilique Saint Marc. La visite intérieure, très riche, est l’objet d’une autre conférence que nous vous invitons bien sûr à suivre. Mais revenons à sa façade : elle est un émerveillement tout au long de la journée. En fin de matinée, la lumière rasante

Vous pouvez maintenant ressortir de l’église. En sortant de l’église, regardez vers la gauche. Et de l’autre côté du canal, vous voyez un immense bâtiment. Il se situe, à l’extrémité ouest du Dorsoduro, dans le quartier de Santa Marta, qui fut affecté, à la fin du 19e siècle, à des habitations populaires et, surtout, à des activités industrielles et portuaires. Mais par la suite, au 20ème siècle, l’expansion des industries de la zone, les nouveaux travaux portuaires et les dégâts subis au cours de la Deuxième Guerre mondiale, ont rendu nécessaire le transfert des industries à Mestre. Mestre, située sur la terre ferme, est alors devenue une grande zone industrielle. L’édifice que vous voyez là est du 19ème et est

A présent, entrons jeter un coup d’œil à l’intérieur de l’église. La porte d’entrée est en façade. Si celle-ci est fermée, vous trouverez une autre porte sur le côté gauche de l’église : cette entrée latérale est traitée sous la forme d’une petite façade classique en pierres d’Istrie, une région de la Croatie. Une fois à l’intérieur asseyez-vous dans la nef tout de suite en entrant. L’église Saint Nicolas est construite sur un plan basilical. C’est un plan simple qui est ni plus ni moins qu’une reprise des basiliques civiles romaines. En quoi consiste-t-il ? Et bien, il se compose d’une nef prolongée d’un chœur instituant ainsi le domaine respectif des fidèles et des religieux. Dans cette église, deux bas-côtés

Mais pour l’heure, nous allons découvrir un autre lieu, l’église San Nicolo dei Mendicoli. Pour cela, nous allons marcher environ 200 à 300 mètres sur les quais. Et d’abord, continuons toujours tout droit sur le même quai, le fondamenta Briati, qui ensuite va devenir le Fondamenta Barbarigo puis le Fondamenta Lizza Fusinsa. Le canal deviendra lui même le canal –le rio- di San Nicolo. Vous aurez sûrement noté que plus vous vous éloignez du Campo Santa Margherita, plus l’atmosphère devient étrangement calme. C’est une autre Venise que vous découvrez. Une fois au bout du quai Lizza Fusinsa, vous n’aurez pas d’autre choix que de tourner à droite pour rallier le Campielo del Oratorio. Nous sommes sur le Campielo del Oratorio.