Damas

Le Souk al Hamidiyé est un marché couvert situé à l’entrée de la vieille ville de Damas, du côté de la porte Bab al Faraj. Très représentatif de la Damas métropolitaine, il mélange les traditions orientales et l’industrie moderne, notamment grâce à son toit métallique en forme d’arche. Séparés par des colonnes doriques issues de la Damas antique, les échoppes vendent des vêtements pour femmes, de la marqueterie, de la maroquinerie et des gadgets pour touristes. Parallèlement au souk principal se trouve le souk al Goumrouk qui rassemble, dans un dédale de galerie, les robes de soirées, maquillages et sous-vêtements féminins les plus extravagants. Les épices et fruits secs se trouvent en peu plus loin, dans le souk al Bzouriya,

Le musée national de Damas est un des musées archéologiques les plus importants en Syrie. Ses collections vont de l’Antiquité orientale à la période byzantine, et rassemblent un échantillon des trésors découverts dans les nombreux sites archéologiques de Syie. Les pièces les plus riches sont sans doute celles dédiées à Ugarit – où l’on a découvert, gravé sur une tablette d’argile, le plus vieil alphabet du monde – et à Mari, une cité florissante et très avancée qui prospérait déjà, 3000 ans avant J.-C., au bord de l’Euphrate, à la frontière actuelle de la Syrie et de l’Irak. Des statues classiques découvertes à Palmyre et une reconstruction de la synagogue de Doura Europos sont également exposées. Construit en 1936, le

La dynastie des Omeyyades – qui tient son nom de son ancêtre Omeyya, grand-oncle de Mahommet – gouverna le monde musulman aux Ve et VI et siècles en prenant Damas comme capitale. Sixième calife de la dynastie, Al-Walid Ier fit construire la grande mosquée des Omeyyades entre 706 et 715 sur les restes d’une église du IVe siècle et d’un temple romain dédié à Jupiter. La porte Nord est située à l’emplacement de la porte romaine. Souvent citée dans les sources historiques, la mosquée tient un grande place dans le monde musulman contemporain. Une visite incontournable, tant pour admirer le miroitement parfait de la lumière dans la cour que pour apprécier la sainteté de l’intérieur.