Liban

Parlons, à présent du soufisme. C’est le mouvement mystique de l’islam. Son étymologie renvoie à plusieurs mots : IL y a le mot « al Soufiya ». C’est l’homme qui a réalisé pleinement sa spiritualité et qu’on pourrait appeler saint. Et il renvoie aussi au mot « al Sûf », la laine, matière dans laquelle étaient fabriquées les bures des 1ers adeptes de cette secte. Et c’était bien sûr un signe de modestie. Ce mouvement, né en Syrie et en Egypte, est apparu très tôt dans l’islam, probablement au contact des anachorètes chrétiens qui vivaient dans le désert arabique d’Egypte. D’ailleurs, certains éléments de vie des soufis imitent les moines chrétiens. Comme ces derniers, les soufis prônaient un détachement des[…]

Par la suite, nous allons nous promener dans les souks et aller vers la très jolie mosquée Al Naga. Un grand maître du soufisme ya beaucoup prêché. Et maintenant, parlons de ces écoles juridiques de l’Islam. En islam on désigne par écoles juridiques les diverses interprétations canoniques de la charia, c’est-à-dire la loi de dieu, qui couvre tous les domaines du droit : le droit civil, le droit familial, le droit commercial. Pour ces interprétations, les juristes se fondent sur le Coran, mais comme le coran ne pouvait pas tout préciser, les musulmans des premiers siècles ont cherché dans l’exemple de Mahomet et ses compagnons des compléments de législation. Ainsi est née la science des Traditions : les hadïths. En

Nous sommes au croisement aux 4 colonnes. Continuons sur la gauche. D’ailleurs, c’est toujours la rue Arba Arsat. Et prenez ensuite la 1ère rue à droite, qui est la rue « Suk Et Turk ». C’est le « souk du turc ». Avancez tout droit dans cette rue du Turc et flânez parmi ces boutiques sur environ 200m et prenez ensuite la 2ème ruelle à gauche pour arriver sur la place de l’horloge. Cette place de l’horloge s’anime en fin d’après-midi, lorsque la population, masculine et touristique, prend place aux tables du café. Il est possible de faire une petite pause, le temps d’un thé à la menthe et d’une chicha, cette pipe à eau si prisée dans le monde

Nous sommes dos à l’entrée de la mosquée. Prenons sur la gauche et retournons devant l’ancienne banca di Roma. Et arrivés là-bas, nous prendrons à gauche la rue Arba Arsat en avançant vers le quartier des souks. Allez tout droit sur 200 mètres environ jusqu’à ce que vous tombiez sur un croisement où vous verrez de vieilles colonnes romaines. Vous reconnaitrez le lieu facilement car la rue fait comme un petit décrochement. Parlons un peu de ces souks de Tripoli. Ils méritent d’être vus. Pourquoi ? Pour leur authenticité tout d’abord. Mais aussi, parce qu’ils représentent l’histoire de Tripoli. Toutes les époques ont laissé une trace. C’est à l’époque romaine qu’ils doivent leur tracé régulier. C’est à cette époque aussi

Nous voici donc devant la mosquée de Dragut. A présent entrez dans la salle de prière L’intérêt de cette mosquée n’est certes pas dans la beauté de son décor, mais réside dans son originalité qui est double. Première originalité : c’est la forme en T du sanctuaire. La raison en est simple : la mosquée a été installée dans une ancienne église. Et la 2e originalité : c’est sa couverture à coupoles multiples, que l’on a déjà vue, mais qui apparaissent ici pour la 1re fois dans une mosquée importante. Il s’agit là d’une véritable consécration de cette technique spécifiquement libyenne. Sinon, voyez au centre : ce sont quelques colonnes romaines de réemploi. Maintenant, approchez-vous du mur de la qibla

Vous êtes à présent revenus sur la place. Retournez devant l’entrée de l’ancienne banque d’Italie. Et ensuite, prenez la rue qui lui fait face. C’est la rue Dargut. A peu près au milieu sur le côté droit se trouve une intéressante mosquée, la mosquée Dragut. La mosquée porte le nom de Draghut, qui fut un célèbre corsaire-gouverneur de Tripoli au 16e siècle. Cet homme, turc et musulman de naissance, fils de berger, est né vers 1485 sur la côte occidentale de l’actuelle Turquie. A l’age de 12 ans, il s’embarqua avec un maître canonnier pour Le Caire. Il fait ses classes d’apprenti pirate pendant quelques années puis fit de bonnes prises. IL repartit vers Alger où il se mit au

Et maintenant, rendez-vous juste un peu plus loin vers le fond de la place. En même temps, regardez sur votre droite : vous voyez un grand bâtiment qui marque l’angle de la rue, reconnaissable à ses décorations stuquées et balcons, tout cela est très italien. Et pour cause : il s’agit de l’ancienne banque de Rome. Cette filiale de la banque de Rome fut ouverte en 1907, soit 4 ans avant le début de la colonisation de la Libye par l’Italie. Probablement que derrière ces murs, se sont joués des actes de la pénétration économique italienne, prélude à la conquête du pays. La présence européenne se constitua donc en plein cœur de tripoli, au cours des siècles, en un ensemble

Quand on sort de l’hôtel, juste à 5m à notre gauche se trouve une des plus belles mosquées de la médina. Il s’agit de la mosquée Gurgi. D’ici, vous pouvez d’ailleurs voir son minaret. Il est le plus haut de la ville et puis regardez le bien, il porte 2 balcons, ce qui est caractéristique de l’art ottoman. Et maintenant, allez sur votre gauche et entrez sous cet arc mauresque de marbre blanc, cerné de bandeaux de céramique. Puis déposez vos chaussures et retrouvons-nous dans la salle de prière. Nous voici dans la salle de prière. Cette mosquée date des années 1830, et est la plus belle de la ville. Elle est postérieure d’1 siècle à la mosquée des Caramanli,

Maintenant, nous allons vers le foundouq Hotel Zumit. Quand on est sur le terre plein face au fragment sculpté, il est à 5m de nous, juste devant la grille située sur notre gauche. Vous le reconnaitrez facilement, il a une belle porte en bois, arrondie en haut. Allons vers lui et entrez pour y jeter un œil. Et à propos des foundouqs maintenant: Ils occupaient un rôle important dans le commerce dans le monde arabe. Le foundouq est en fait un lieu où se rassemblaient les marchands et leurs marchandises. Ailleurs, au proche orient notamment, on les appelle Caravansérails. Le foundouq répond à plusieurs fonctions : Il sert d’hôtel aux marchands étrangers de la ville. Il sert d’abris aux animaux